雷朋三诸孝廉自迪，致能融汇经史，贯通百家，诗词古文，下笔成章，深受名人称赞。
黄谏德性谦和,博学宏才,善诗文,通经史,工八分书.
“经筵”指的是封建帝王为研读经史，提高自身文化素养而专门设立的御前讲席。经筵制度就是在这一基础之上发展起来的一系列相对完善、全面的制度体系。
除了博览经史子集以外,他最喜欢阅读山水游记和异闻传说一类书籍。
他广采博收,阅尽经史子集春色;风吹雨打,取竭三李苏辛精华。
后得名师韩文楼、王历山、雷朋三诸孝廉自迪，致能融汇经史，贯通百家，诗词古文，下笔成章，深受名人称赞。
只不过,这个世界考功名的方式,和白一凡记忆中的科举考试截然不同,不考经史子集,不考诗词歌赋,不考策论时文,不考八股文章。
汪老涉猎极广，从经史子集到文学名着，从天文地理到财经科技，无所不读，且一目十行、过目不忘。
经史子集千万言，诗词歌赋美名传。继承发扬任在肩，我辈儿女记心间。继承发扬不懈怠，旧曲新词谱新篇。更有才俊多坚韧，中华经典代代传。
经史子集，要看齐全的话，别说能力，所花时间精力已堪称白首穷经，还要抱着必然要看的心情去看，惨过假装很爱一个人，然后执子之手偕老。林夕
琴棋书画信手拈来,经史子集无一不通,奇门遁甲家常便饭,文治武功不在话下,德容言功样样齐全,烹饪女红更是稀松平常。
赵明诚酷好金石,在攻读经史之余,对于彝器、书帖、字画,每每刻意搜求。
因为葛仙翁出身江南士族,自幼聪敏好学,年轻时经常到山上砍柴换取纸笔;成年后博通经史百家学说,一生著述甚丰,可以说是当世仙家理论的集大成者。
他涉猎的范围很广，经史诗文以外，天文、地理、医药、占卜等书，也看得津津有味。
多有月经初潮偏迟,痛经史.曾经生育的大多是女孩儿.
句子都来自经史子集,诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道释各家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。
至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’既是即目;‘高台多悲风’亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’讵出经史。
张老师经史文诗思维立体互参，自出机杼，多有新解。
汴梁国子监刻书，经史子集四部皆备，具有极高的学术价值和艺术价值，是后代刻书的典范。
先生死后,我醉心于琴、棋、书、画,熟读经史百家之言,兼通医理、明天文地理,说来实属运气,竟被谬誉为‘神来之手’。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。钱钟书
在这里,一群民族文化的有志之士们曾经怀着“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的古训,博文约礼,出入经史,关怀于天人之际,叩问于古今之变。
南宋著名史学家郑樵不但精通经史百家之说，而且对本草学深有研究。
此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。
自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。
长大后,沉稳厚重,精通经史,工文善词,著有《绮业集》等,以博学洽闻称著乡里。
本文对某化纤厂二硫化碳接触者513例，以同一地区非接触者207例为对照，进行月经史、生育史和性功能等方面的调查。
自幼曾攻经史,长成亦有权谋.恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受.不幸刺文双颊,那堪配在江州.他年若得报冤仇,血染浔阳江口!宋江
鸿鹄志，一生铭，沾溉后学心且坚；躬百善，正吾身，经史子集蕴涵养；树新风，效雷锋，仁义礼孝德崇尚；路漫漫，积跬步，上下求索文明创！