凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。
世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作。
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人生在世，应当有所专业，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，工匠则精造器用，懂技艺的人则考虑方法技术，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。
明天是万圣节，西方妖魔鬼怪总动员，要到东土来偷经。唐僧师徒奉命保卫经书，孙悟空、沙僧已经作好战斗准备，你也别落后哦，悟能不能“无能”哦！
大卫王，他被上帝选为国王这个故事的主题，他也是一个理想化的国王，这也是这些经书的一个主题。
万卷经书曾读过，平生机巧心灵。
佛在每个人的身上，都刻下了无字经书，等待人们的解读。佛在每一片土地上，都刻下了深刻的谜语，只待有缘人去猜测。
这Elibron经书是一个由海因曼和马里士他，莱比锡1891年版影印版。
农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。
万圣节到了，西方妖魔鬼怪总动员，要到东土来偷经。唐僧师徒奉命保卫经书，孙悟空、沙僧已经作好战斗准备，你也别落下哦，悟能不能“无能”哦！
信服正统派基督教的教徒们喜欢将圣经作为他们“启示”的唯一来源，并会就圣经书上的内容展开数小时的辩论。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
据悉，该经书是于1475年传到朝鲜，被当时对曹洞宗非常感兴趣的朝鲜学者金时习用汉字抄写，并标注。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
毛爷爷时时、处处胸怀祖国和人民，严格要求自己，惜时如金，读经书、读史书、读兵书，满腹经纶，博古通今，雄才大略；他高瞻远瞩，气度非凡，胸怀是如此的宽广，容得下三山五岳呀！
子孙虽愚，经书不可不读。
佛在每个人身上，都写下了无字经书，只待有缘人去解读。佛给每一片土地，都设下了深刻的谜语，只待有缘人去猜测。白落梅
李贽并不是要人闭目塞听，不与外人接触，而是抨击当时虚伪的世风和俗儒陋儒对经书中的道理执定成局，食而不化，甚至以之文过饰非，以之为卑鄙龌龊行径的借口的丑恶现象。
世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而且。
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印度国歌的歌词是梵文，只有很少一部分印度人能够听懂。梵文是雅利安人为了纪录他们的吠陀教经书而发明出来的文字。袁越
汉代经学家则为其注入伦理道德内涵，主要体现于经书笺注及用以干预现实政治伦理。
苦难是动力的催化剂。苦难是一本启智的经书。苦难又是一位深沉的哲人。苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。
我生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。
明明将你锁在梦土上，经书日月、粉黛春秋。你却飞越关岭，趁着行岁未晚，到我面前。堇色ivy
万圣节到，西方妖魔鬼怪总动员，要到东土来偷经。唐僧师徒奉命保卫经书，孙悟空、沙僧已经作好战斗准备，你也别落后哦，悟能不能“无能”哦！
悟空，柴火不够，多拿点经书来。悟净，你去看看八戒熟了没。
收藏一堆的经书以及各种象征神的物品，就代表你是真正的宗教人士吗？因此宗教并不是为了逃避事实，宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行举止，譬如自己是如何对待佣人，妻子和邻居的。