摿砝郐这个词在书中出现多次，但卫慧笔下的人物怕算不得真撜媪砝郐。
更重要的，卫慧笔下的人物根本就是商品化生活的产物，对物质非常依恋相当势利眼。
我当然绝非暗示卫慧是鲍勃.狄伦,那可风马牛不相及.
卫慧、棉棉、安妮宝贝、九丹是媒体炒作下最为著名的美女作家,她们的写作被称为“身体写作”,而九丹的作品更是被称为“妓女文学”。
我们已经红了卫慧红了九丹,我们已经死了小波死了海子,这四件事,没一件是好事。
我们不能形成一种恶俗的定式，如果想要嘈杂热闹，女作家一定要靠裸露下半身，男作家一定要一死了之。我们已经红了卫慧红了九丹，我们已经死了小波死了海子，这四件事，没一件是好事。冯唐
在卫慧告别文坛后，他把这些卫慧手写的字句刻在石碑上以示永久不忘。
卫慧们的身体写作与法国女性主义创立的“女性写作”理论惊人契合，是中国女性书写的一次新尝试。
它真的出现了，我还注意到这是由卫慧写的。
美女作家卫慧脊椎骨折或将瘫痪封笔。
卫慧、棉棉、九丹……这些不同的名字不约而同地在某个时刻一起出现,像一场有预谋的大会,搅起了一阵不大不小的云雨。
第一次听到卫慧是当上海宝贝上市而在中国造成了巨大的争论。
我听说那个庙里的一个僧人非常欣赏卫慧的小说我的禅，有一次他问卫慧为什么要起这个名字卫慧解释说嫁给佛。
卫慧通过这个故事来侧面放映了另外一个中国，夜总会，*品，同性恋，摇滚明星，名牌和酒精等等。
春树、卫慧、九丹到孙志明、洪峰、女国学,再到今天的黄辉,无一不戴着“一顶抬高身价的帽子”。
卫慧和棉棉是另一代上海人。
卫慧小说对于欲望的赤裸裸地呈现使其成为人们批判挞伐的对象。
郭敬明、卫慧、九丹就特别突出了自己外在形象的可看性。
卫慧？上海宝贝的作者？
所以，无聊与颓丧成为卫慧作品的基调与氛围，也影响其在文学史上的定位。
曾几何时一批用身体写作的美女作家们震撼了我们的社会,木子美、九丹、卫慧、棉棉、春树一度引领了时代潮流,现在看来连用身体写作都太单纯了。
棉棉、卫慧之后是更直白更出位的木子美,木子美之后是竹影青瞳,而竹影青瞳之后呢?相信也还是大有人在。
在上海不到一周，不同场合里听到谈论棉棉、卫慧的小说。
不过，这位因身体写作一夜成名的女性，显然已将卫慧远远地抛到了后面。
我们讨论了中国的女权主义以及像棉棉和卫慧这样的“美女作家”。
是的，去年秋天我和她在矛盾文学奖上说过话。我们讨论了中国的女权主义以及像棉棉和卫慧这样的“美女作家”。
九十年代末,文坛兴起卫慧、棉棉、九丹等一些被称为用“身体”写作的美女作家。