用原型批评的理论分析，可以得出这样的结论：“夸父逐日”神话是以古代巫师祈雨为原型。
包括夸父逐日、嫦娥奔月等,甚至连哪吒闹海、牛郎织女也有。
女娲补天,羲和浴日,夸父逐日而亡,精卫悲填东海,更有上古涿鹿大战,炎黄血战九黎族。
开天辟地,女娲补天,三皇五帝,精卫填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎织女,大禹治水,唐尧虞舜。
时光逝去如流水，周一殷勤又来到。先把魂儿收一收，求教悟空现真身。再把腿儿动一动，紧跟夸父逐日忙，好好工作好好学，远方周末等着你。
这里有白蛇传说、有倩女幽魂、有劈山救母,有后羿射日、夸父逐日、女娲造人补天,这里还有五行阴阳,经脉藏象,有佛门妙法。
想把大海填平？哼！这无疑是夸父逐日。
后来,由于陆压犯天条、夸父逐日、后羿射日等事件,导致了巫妖大战。
‘夸父逐日’的雕像在夜色中愈加的模糊,深冬的严寒让这个近2000亩的公园冷清的看不见一点灯光,更见不到一个人。
西门清苦笑一声,忽然想到了夸父逐日。
你的告白于我则像无法触及的光。连同你的整个世界，都耀眼得让我无法再靠近。夸父逐日般的徒劳。我想我该放弃了吧。河唐先生
西门吹雪飞身跳起,单手按在蛮愚的额头之上,随后运起体内剑意进入蛮愚的灵魂识海,将曾经世界中一本传说是给巨人修炼的夸父逐日决留在了蛮愚的脑内。
中国古代流传着许多神话故事，比如后羿射日、夸父逐日都一直为人津津乐道。
后羿九射金乌鸟,夸父逐日意志坚。
岁月悠悠，飘逸的白云牵走童稚的歌谣，汹涌的江水载走纯真的幻想，梦想的天空又多了些许灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执著。
总之,习武之人,想要更进一步,其中的难度都不亚于愚公移山、精卫填海、夸父逐日,当真是千难万难。
王兴国没有直接回答,而是一气写下夸父逐日、炮龙烹凤、载歌载舞等一串成语,让记者读。
“学富五车,书通二酉”、“夸父逐日”、“夜郎自大”等出自怀化的典故和传说,世所皆知。
毫无无疑的这是世人知道的,仅仅是一点点修炼者的事迹而已,比如说盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海,……【 夸父逐日造句】。
天地伊始，盘古开天，夸父逐日至北荒镜。
他想在短时间内完成一部鸿篇巨著,传之不朽,这无异于夸父逐日,实在是不自量力。
夸父拥有地母神的特征，“夸父逐日”乃“控日巫术”仪式的言说。
这条函谷险道位处黄河骤然折成东西流向后的南岸,东起崤山,中间穿过夸父逐日大渴而死的桃林高地,西至潼水渡口,莽莽苍苍长约一百余里。
如夸父逐日、西王母与三青鸟等传说,都起源于昆仑。
如同夸父逐日般,任凭前方亿万人的阻挡,刀山火海,他却是不为所动,只看下一步,永无回头路。
坚韧就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难；坚韧就是夸父逐日，精卫填海；坚韧就是突破，就是追求，就是创造，就是希望。
中国古代有个叫夸父逐日的神话。虽然并不真实，但它的确反映了人们对健跑者的崇拜之情。
谷道东起崤山,西至潼水渡口,被其一分为二的高地名叫桃林高地,是上古神话中,夸父逐日大渴而死的地方,时人便称其为函谷。