周作人文章如烟雨如晚霞，阳光照得太烈恐怕要消散。幸亏他在西安说的那些话并没有写进文章里。我向来喜欢他那手毛笔字，带骨带肉，幽婉有致；我也庆幸从来没看到过他手抄毛润之的诗词送人，这点清气他比书法大家沈尹默养得更纯。董桥
抗战爆发,郭沫若写了一篇文章,深以苦住北平的周作人为念,并有“如可赎兮,人百其身”的推崇话。
在周氏兄弟中,陈独秀为什么主要选择与周作人通信,而不与其兄周树人通信呢?显然,周作人与陈独秀有着更为密切、更为亲近的交谊。
周作人“考虑”的首先是豪华的“新生活”所必须的大量钱财,权其轻重则是“钱”的轻重。
没有人能料到的是,周氏昆仲,初始相依,终致睽离!1923年7月19号,周作人把一封绝交信丢给鲁迅,从此,不再邀请他一起吃饭。
周作人的新道德主张主要表现为伦理的自然化和道义的事功化，这些都是需要纳入具体的历史文化语境中加以考察的问题。
柳亚子在给《女子世界》写稿时曾署松陵女子潘小璜,周作人刊发在《女子世界》上的文章则署名为“萍云女士”。
晚年的周作人要请人们“且到寒斋吃苦茶”,将世事冷漠关在门外,开始闭户读书,俨然真的成了“隐士”。
而今的我，不再恐惧死亡，因为，那永远是人们最恒久，最安宁的归宿。没怎么读过周作人的书，却看到又喜欢了他的一句话：“大约我们还只好在这容许的时光中，就这平凡的境地中，寻得必须的安闲悦乐，即是无上的幸福。田维
周作人说：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”。高军
两个弟弟的孩子频繁生病,鲁迅为此奔忙,而周作人生肋膜炎,辗转于医院、家中,后又去西山碧云寺休养,鲁迅奔波劳碌,可谓费心费力。
周作人的家属说,2004年8月,他们在北京国林风图书。
书话体散文是周作人追寻已久的生命文体,是他心中真正自由的个性散文.
止庵告诉记者,其实鲁迅与周作人之间这种通过中间人互通声气的事情很多。
很多都是别人要我译的;我自己选择译的也有一些,比如周作人、周树人的作品,比如《老残游记》、《儒林外史》,那些才是我真正喜欢的。
弟弟周作人很快交了作业,哥哥周树人却一直不动笔。
后来出任岳麓书社总编辑,他用独到的眼光与胆识,出版了古典文学普及本书系和曾国藩、周作人作品书系等,使岳麓书社从众多古籍出版社中脱颖而出。
他说“敝姓周,我是周作人,就是鲁迅”。
林语堂的中国文化底子原本很薄,经周作人指点,迷上了晚明文人袁宏道,并以此为基点,左冲右突,上挂下联,很快理出一条属于自己的读书线索。
更何况,周作人遗嘱有言“余一生文字无足称道,唯暮年所译希腊对话是五十年来的心愿,识者当自知之”。
周作人和鲁迅商量,觉得徐玉诺很靠得住,就托了他,并介绍说吉林毓文中学正在关内聘请教员,文学研究会的王统照已前去,可以在那教一段书,也可增长见闻。
周作人的谈鬼在经历了三个阶段后，由得出的悲观结论转向了“闭户读书”和小品文写作。